Jakarta, Pahami.id –
Hubungan antara Indonesia dan Vatikan Bahkan 75 tahun pada hari Kamis (3/13). Angka ini menunjukkan bagaimana kunjungan Indonesia yang harmonis telah mulai menjalin hubungan sejak pengakuan kemerdekaan dan kedaulatan Republik Indonesia oleh Tahta Suci pada tahun 1947.
Tahta Suci pertama kali membentuk apostolik (delegasi apostolik) di Indonesia pada 6 Juli 1947. Keputusan membuka pintu bagi negara -negara lain di Eropa dan Amerika untuk mengikuti jejak Vatikan yang mengakui kedaulatan Indonesia.
Pada 13 Maret 1950, Holy Throma memulai hubungan diplomatik dengan Indonesia dengan status internal apostolik. Status kemudian naik ke Nuncare Apostolik (Apostolic Nucount) pada 6 Desember 1966.
Pengakuan kemerdekaan dan kedaulatan Indonesia oleh Tahta Suci pada waktu itu tidak dapat dipisahkan dari peran Mgr Albertus Sahijapranata SJ, keuskupan Keuskupan Keuskupan, yang merupakan uskup asli pertama di Indonesia.
Karena diplomatik, dasar hubungan Ri-visiting diperkuat sampai Paus Pius XII pada waktu itu diresmikan oleh mgr Georges-Marie Joseph Hubert Ghislain de Jonghe d’Ardoye MEP sebagai delegasi apostolik pertama, yang kemudian menjadi duta besar Syreuconia di Indonesia. Sementara itu, Sukarjo Wiryopranoto menjadi Duta Besar pertama Republik Indonesia untuk Tahta Suci.
Tahun -tahun -tahun -tahun hubungan diplomatik antara Indonesia dan Vatikan bekerja keras. Selama 75 tahun, tiga kali Paus Vatikan mengunjungi Indonesia. Mereka adalah Paus Paulus Paulus VI (1970), Paus Santo Yohanes Paulus II (1989), dan Paus Francis (2024).
Selama periode yang sama, empat presiden Indonesia juga mengunjungi Vatikan. Mereka adalah Presiden Soekarno (1956, 1959, dan 1964), Presiden Soeharto (1972), Presiden Abdurrahman Wahid (2000), dan Presiden Megawati Soekarnoputri (2002, 2023, dan 2025).
Terpesona oleh Indonesia
Menurut Duta Besar LBBP Indonesia untuk Pekerjaan Suci, Michael Trias Kuncahyono, Vatikan melihat bahwa Indonesia memiliki pengalaman unik dalam mengembangkan persaudaraan dalam keanekaragaman, yang dapat digunakan sebagai contoh bagi negara lain.
Vatikan melihat nilai -nilai Republik Indonesia yang terkandung dalam Pancasila, Unity in Diversity, dan Tuhan “One” menunjukkan bahwa Indonesia adalah negara yang menarik.
“Tahta Suci, tidak hanya menghargainya, tetapi juga mengaguminya, terutama sekarang, di mana banyak negara dipecah karena perbedaan etnis dan agama,” kata Trias, dalam sebuah pernyataan pada hari Kamis (3/13).
Paus, karena Paus Pius XII kepada Paus Francis, dikatakan sangat dikagumi. Dalam pidatonya di Istana Negara, Paus, antara lain, mengatakan bahwa single moto nasional Bhinneka Ika di Indonesia “menggambarkan realitas yang beragam ini, sebuah komunitas yang beragam yang bersatu di satu negara.”
Indonesia, di sisi lain, melihat tahta suci sebagai negara berdaulat tanpa kekuatan militer yang memiliki kekuatan spiritual yang mencapai batas negara itu.
Tahta Suci tergantung pada interaksi kompleks persuasi moral, doktrin teologis, dan perjanjian hukum untuk membentuk keterlibatan internasionalnya, tidak seperti kekuatan tradisional yang menggunakan diplomasi melalui pengaruh ekonomi atau militer.
Untuk tahta suci, kata Trias, diplomasi bukanlah instrumen nasional tidak peduli seberapa kecil, tetapi sebuah lembaga agama, Gereja Katolik.
Tujuan utama Vatikan adalah dalam perintah spiritual, moral dan manusia, termasuk menghormati hak -hak manusia dan individu. Beberapa hak ini termasuk hak atas kebebasan beragama tidak hanya untuk umat Katolik, tetapi juga untuk agama lain.
“Kemudian hubungan dengan takhta suci menjadi sangat khas: tidak ada ekonomi, militer, dan bahkan kerja sama politik, tetapi tekanannya lebih tentang budaya, sosial, pendidikan, agama, dan kerja sama lingkungan,” kata Trias.
Salah satu kerjasama ditunjukkan melalui 1729 biksu/biarawati Indonesia yang belajar, bekerja, dan memimpin sebuah biara di berbagai kota di Italia.
Tampilan yang sama
Menurut Trias, Indonesia dan Vatikan memiliki banyak kesamaan, sikap, dan posisi tentang masalah internasional, seperti perdamaian. Misalnya di Palestina, Yaman, Myanmar, Nigeria, Ukraina, dan berbagai bidang konflik lainnya.
Selain itu, kedua negara juga memiliki pandangan yang sama tentang masalah hak asasi manusia, perempuan dan anak -anak, lingkungan, keamanan pangan, dan keselamatan air.
Dalam konflik Israel-Palestina, misalnya, Indonesia dan Vatikan keduanya mendukung solusi dua negara.
Hubungan diplomatik antara Indonesia dan air mata suci menurut Trias untuk mendukung upaya bersama untuk menegakkan kebebasan beragama, terutama di Indonesia, yang harus diakui masih ada beberapa catatan.
Selain itu, ini juga mendorong penciptaan perdamaian dalam kehidupan sosial yang pluralistik. Ini, menurut Trias, harus ditingkatkan di tengah tantangan dunia yang kompleks.
(BLQ/DNA)
