Jakarta, Pahami.id –
Pendeta masjid di Baltimore, Amerika SerikatMembuat metode unik untuk menggabungkan latihan fisik dan da’wah.
Sheikh Ismet Akcin membuat metode peringatan sambil menolak peziarah setelah melakukan doa masjid di Masjid Baltimore.
Dorongan dan Dhikr juga dilakukan secara teratur setelah doa Tarawih di jemaat di Masjid Baltimor selama Ramadhan ini.
“Sangat legal, itu tidak dilakukan selama doa, tetapi setelah berdoa. Masjid itu tidak hanya berdoa,” kata Akcin menjawab pertanyaan dari pena, tentang hukum praktik setelah berdoa, dikutip dari @islamiciety dari akun Instagrambaltimore Instagram.
“Sunnah bagi kami untuk melakukan pelatihan kebugaran setiap hari, melakukan hiking (juga), jika saya tidak melakukan pelatihan kebugaran sehari, saya merasa sedih, saya merasa kalah. (Setelah pelatihan kebugaran) Saya merasa bahagia untuk suatu hari,” katanya.
Akcin kemudian menyarankan agar memastikan bahwa setiap doa fajar melakukan pelatihan kebugaran.
“Saya memimpin doa, terutama saat fajar, matahari terbenam, dan malam hari. Doa Fajr sangat penting dan malam hari, sekali sehari (minus), mari kita habiskan waktu yang berkualitas,” kata Akcin.
“Kami tidak hanya melakukan dorongan, kami juga bertanggung jawab atas Dhikr dan Dhikr kepada Tuhan dan menolak bersama, saya tidak hanya melakukannya untuk mengatakan ‘Saya melakukan pelatihan kebugaran.’ Ini adalah gaya hidup saya yang sebenarnya.
Akcin mengakui bahwa setiap hari melakukan setidaknya 200 push up sehari. Terkadang dia juga melakukan lebih dari 500 push up dalam satu hari.
“Tidak terlalu banyak, saya sudah tua, saya berlari mil sehari setelah doa ASR, saya juga melakukan pelatihan tinju setiap hari,” kata Akcin.
“Saya juga duduk dan memuat beban di kantor,” katanya.
Akcin mengatakan bahwa umat Islam harus mempraktikkan kebugaran dan dhikr karena mereka dicadangkan dalam Islam.
Ini seperti di hadis Jabir bin Abdullah, dia berkata, “Kami, saat mengendarai takbir dan ketika dia turun untuk mengucapkan manik doa.”
Hadis itu diriwayatkan oleh HR Bukhari, An-Nasa’i, dan Ad-Darimi. Ibn Khuzaimah menyatakannya otentik.
Di hadits lain yang disebutkan, Ibn Umar Ra mengatakan bahwa Nabi dan tentara ketika mendaki bukit mereka adalah takdir dan ketika mereka turun. Hadis ini dianggap otentik oleh al-Albani di Sahih Abu Dawud.
(BAC)
