Jakarta, Pahami.id —
Pemimpin Gereja Katolik sedunia Paus Fransiskus menyampaikan pidato tentang perdamaian saat bertemu Presiden Joko Widodo (Jokowi) di Istana Merdeka, Rabu (4/9) pagi.
Ia membahas beberapa fenomena konflik di berbagai negara. Paus menilai konflik ini disebabkan oleh pihak-pihak intoleran yang berusaha memaksakan visinya kepada masyarakat.
Paus Fransiskus juga menyinggung pihak berkuasa yang memaksakan penyatuan visi, sehingga berujung pada konflik. Namun, dia tidak membahas negara atau lokasi spesifiknya.
Dalam pidatonya, Paus juga membahas tentang toleransi masyarakat Indonesia di tengah keberagaman. Ia berdoa agar masyarakat Indonesia selalu hidup rukun.
Berikut pidato lengkap Paus Fransiskus pada pertemuannya dengan Presiden Jokowi di Istana Merdeka:
Bapak Presiden, para perwira yang terhormat, para wakil masyarakat sipil yang terhormat, para anggota Korps Diplomatik.
Dengan sepenuh hati saya berterima kasih kepada Bapak Presiden atas undangan yang menyenangkan untuk mengunjungi negara Anda dan atas kata-kata baiknya.
Saya ucapkan selamat yang sebesar-besarnya kepada Presiden terpilih atas keberhasilan pengabdiannya kepada Indonesia, negara kepulauan luas yang terdiri dari ribuan pulau yang dikelilingi lautan yang menghubungkan Asia dan Oseania.
Dapat dikatakan bahwa sebagaimana lautan merupakan elemen alam yang menyatukan seluruh pulau di Indonesia, maka rasa saling menghormati terhadap keunikan budaya, suku, bahasa, dan agama seluruh golongan di Indonesia juga merupakan kerangka yang tidak tergantikan dan menjadi pemersatu. Indonesia adalah bangsa yang bersatu dan bangga.
Motto negara Anda, Bhinneka Tunggal Ika, mengungkapkan realitas beragam dari banyak orang yang bersatu teguh dalam satu negara. Semboyan ini juga menunjukkan bahwa, seperti;
Keanekaragaman hayati yang ada di negara kepulauan ini merupakan sumber kekayaan dan keindahan, dan perbedaan Anda secara khusus berkontribusi pada terbentuknya sebuah mosaik besar yang masing-masing merupakan elemen tak tergantikan dalam menciptakan sebuah mahakarya yang asli dan berharga.
Harmoni dalam keberagaman dapat dicapai ketika perspektif tertentu mempertimbangkan kebutuhan bersama semua orang dan ketika setiap kelompok etnis dan denominasi agama bertindak dalam semangat persaudaraan, sambil mengejar tujuan mulia dengan melayani kebaikan bersama.
Kesadaran untuk berpartisipasi dalam sejarah bersama, di mana persatuan merupakan elemen penting dan setiap orang memberikan kontribusinya, membantu mengidentifikasi solusi yang tepat, menghindari kejengkelan yang timbul dari perbedaan dan mengubah pertentangan menjadi kerja sama yang efektif.
Keseimbangan yang bijaksana namun rumit ini, antara keragaman budaya dan ideologi yang berbeda, serta cita-cita yang memperkuat persatuan, harus terus dipertahankan.
dari berbagai perbedaan. Ini adalah sebuah karya keterampilan yang dipercayakan kepada semua orang, terutama kepada mereka yang terlibat dalam kehidupan politik, yang harus memperjuangkannya
keharmonisan, kesetaraan, penghormatan terhadap hak asasi manusia, pembangunan berkelanjutan, persatuan dan upaya mencapai perdamaian, baik dalam masyarakat maupun dengan negara dan bangsa lain.
Untuk memperkuat kerukunan yang damai dan bermanfaat yang menjamin perdamaian dan menyatukan upaya untuk menghilangkan kesenjangan dan penderitaan yang masih terjadi di beberapa wilayah di negara ini, Gereja Katolik ingin meningkatkan dialog antaragama.
Dengan cara ini, prasangka dapat terkikis dan suasana saling menghormati dan percaya dapat berkembang. Hal ini sangat penting untuk menghadapi tantangan bersama, termasuk tantangan memerangi ekstremisme dan intoleransi, yang melalui bias agama, berusaha memaksakan pandangan mereka dengan cara menipu dan menggunakan kekerasan.
Gereja Katolik berupaya untuk melayani kepentingan bersama dan ingin memperkuat kerja sama dengan berbagai lembaga negara dan aktor masyarakat sipil lainnya, mendorong pembentukan struktur sosial yang lebih seimbang dan memastikan distribusi bantuan sosial yang lebih efisien dan adil.
Dalam hal ini, saya ingin merujuk pada diundangkannya Undang-Undang Dasar 1945, yang memberikan wawasan berharga mengenai jalan yang dipilih oleh Indonesia yang demokratis dan mandiri.
Dua kali dalam baris, Pembukaan UUD Saudara mengacu pada Tuhan Yang Maha Esa dan perlunya rahmat Tuhan turun atas bangsa Indonesia yang baru lahir.
Demikian pula, kalimat pembuka konstitusi Anda dua kali mengacu pada keadilan sosial: sebagai dasar tatanan internasional yang diinginkan dan sebagai salah satu tujuan yang harus dicapai demi kesejahteraan seluruh rakyat Indonesia.
Oleh karena itu, kesatuan dalam keberagaman, keadilan sosial, dan berkah Ilahi merupakan prinsip-prinsip penting yang bertujuan untuk menginspirasi dan memandu ketertiban sosial. Prinsip-prinsip ini dapat diumpamakan sebagai struktur pendukung, landasan kokoh untuk membangun sebuah rumah.
Sadarkah kita semua bahwa prinsip-prinsip tersebut sangat sejalan dengan motto kunjungan saya ke Indonesia: Iman, Persaudaraan, Kebaikan?
Namun sayangnya, kita melihat di dunia saat ini kecenderungan-kecenderungan tertentu yang menghambat perkembangan persaudaraan universal (lih. Surat Ensiklik, Fratelli Tutti, 9). Di berbagai daerah kita menyaksikan munculnya konflik-konflik kekerasan yang seringkali bersumber dari tidak adanya rasa hormat terhadap satu sama lain, dan adanya keinginan intoleransi yang memaksakan kepentingan, pendirian, dan narasi sejarah yang berat sebelah dengan cara apapun, bahkan jika hal tersebut mengarah pada konflik yang tidak berperikemanusiaan. penderitaan yang tiada habisnya bagi seluruh masyarakat dan berujung pada peperangan dan banyak pertumpahan darah.
Terkadang, ketegangan kekerasan muncul di dalam negeri karena penguasa ingin membakukan segala sesuatu dengan memaksakan visinya bahkan pada hal-hal yang seharusnya diserahkan pada otonomi individu atau kelompok yang bersangkutan.
Selain itu, meskipun terdapat kebijakan-kebijakan yang mengesankan, terdapat juga kurangnya komitmen yang tulus dan berwawasan ke depan dalam menerapkan prinsip-prinsip keadilan sosial. Akibatnya, sebagian besar umat manusia terpinggirkan, tidak memiliki sarana untuk menjalani kehidupan yang bermartabat dan tanpa perlindungan dari kesenjangan sosial yang serius dan semakin besar, yang memicu konflik yang parah.
Dalam konteks lain, masyarakat percaya bahwa mereka dapat atau harus mengabaikan kebutuhan untuk memohon berkat Tuhan, karena menganggapnya sebagai sesuatu yang dangkal bagi manusia dan masyarakat sipil. Sebaliknya, mereka memajukan usahanya sendiri, namun hal ini sering kali membuat mereka mengalami kekecewaan dan kegagalan.
Namun ada kalanya keimanan kepada Tuhan selalu diutamakan, namun sayangnya hal tersebut dimanipulasi untuk menciptakan perpecahan dan meningkatkan kebencian, dan tidak untuk memajukan perdamaian, persahabatan, dialog, rasa hormat, kerjasama dan persaudaraan.
Menghadapi tantangan-tantangan tersebut di atas, patut dibanggakan bahwa falsafah yang menjadi pedoman penyelenggaraan negara Indonesia benar-benar berimbang dan serentak.
cerdas Dalam hal ini, saya ingin menggunakan kata-kata Santo Yohanes Paulus II selama kunjungannya tahun 1989 ke istana ini sebagai kata-kata saya sendiri.
Antara lain, dia berkata:
“Dengan mengakui adanya keberagaman yang sah, dengan menghormati hak asasi manusia dan hak politik seluruh warga negara, serta dengan mendorong tumbuhnya persatuan nasional berdasarkan toleransi dan saling menghormati satu sama lain, Anda meletakkan landasan bagi masyarakat yang adil dan damai yang menjadi landasan seluruh warga negara. bangsa Indonesia ingin sendiri dan ingin mewariskannya kepada anak cucunya” (Pidato kepada Presiden RI dan Pejabat Sipil, Jakarta, 9 Oktober 1989).
Jika dulu prinsip ini tidak selalu digunakan, namun tetap valid dan dapat diandalkan, ibarat mercusuar yang menerangi jalan yang diambil dan memperingatkan kesalahan-kesalahan sangat berbahaya yang harus dihindari.
Bapak Presiden, Bapak dan Ibu sekalian, saya berharap agar setiap orang dalam kehidupan sehari-hari dapat mengambil inspirasi dari prinsip-prinsip tersebut dan menerapkannya dalam menjalankan tugasnya masing-masing, karena opus justitiae pax, perdamaian adalah karya keadilan.
Harmoni tercapai ketika kita berkomitmen tidak hanya pada kepentingan dan visi kita sendiri, namun juga pada kebaikan bersama, dengan membangun jembatan, memperkuat kesepakatan dan sinergi, menyatukan kekuatan untuk mengalahkan segala bentuk penderitaan moral, ekonomi dan sosial, dan untuk memajukan perdamaian dan kesejahteraan. harmoni.
Semoga Tuhan memberkati Indonesia dengan kedamaian, untuk masa depan yang penuh harapan. Tuhan memberkati kalian semua!
(dhf/rds)
